张扣扣父亲拒领儿子骨灰以表抗议 如何避免下一个“张扣扣案”

2019-07-26 09:46:35  搜狐 

7月17日上午,陕西汉中,张扣扣被执行死刑。

据媒体报道,其父张福如坚决不要骨灰,以示对判决结果的不满。

此前,张福如在开审前后曾两次申诉,均被驳回。

谈到张扣扣案,很多人关注张扣扣母亲案是冤案和辩护词的问题。

张扣扣母亲案是冤案吗?假如不是冤案,审判合法的情况下,如何预防再出现张扣扣案呢?

我想到了两方面的建议:

一方面,古代的“移乡避仇”制度对现代有借鉴意义

移乡避仇是古代的法律规定,其内容为:杀人者遇赦免刑,而被杀者家中尚有近亲属,为履行赦令,又防止仇杀,被赦者不得返居故乡,要移居千里之外落户。

移乡避仇的作用在于对复仇行为的控制,因为空间上的距离一则可以淡化仇恨,二来给复仇带来难度,防止仇杀的恶性循环。张李二家是紧邻,抬头不见低头见,时间不但无法抹平仇恨,反而一直在加深仇恨。

另一方面是建立受害者社会救助机制

社会救助是指国家对于遭受灾害、失去劳动能力的公民以及低收入公民给予特殊的救助。

倘若能把这种赔偿明显过低,受害者又是社会底层的家庭,纳入救助范围,用社会的爱去补偿这种心理上的失衡,有助于受害者放下仇恨,重新开始生活。

总之,在法治社会,国家制定法律,通过司法对于违法者处以刑罚,以公力救济方式终结无止尽的血亲报复行为是必然要求。

如果公力救济之后,被害人仍采取私力救济的方式,那损害的不仅仅是人民的合法权益,更是司法的权威和公信力,是人们对社会公平正义的信心。

但愿类似张扣扣和两家“冤冤相报”的悲剧不要再发生了。

张扣扣父亲拒领儿子骨灰

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